Ini KAMMI, yuk kenalan

FILOSOFI GERAKAN KAMMI

 

            Filosofi gerakan ini merupakan landasan utama dan spirit perjuangan yang menjiwai gerakan KAMMI.Dari bangunan filosofi gerakan inilah diharapkan lahirnya kader-kader KAMMI dengan kultur gerakan yang khas dan istimewa. Kekhasan ini menjadikan gerakan memiliki kekuatan bangunan integralitas internal dan aman dari bahaya eksternal yang akan merusaknya.Ciri yang melekat dari kader yang ingin dihasilkan dari filosofi gerakan ini adalah integralitas dan progresivitas kader di medan amal perjuangan Islam.

VISI

Wadah perjuangan permanen yang akan melahirkan kader-kader pemimpin dalam upaya mewujudkan bangsa dan negara Indonesia yang Islami .

            Terdapat 2 kata kunci yaitu KADER PEMIMPIN dan BANGSA DAN NEGARA INDONESIA YANG  ISLAMI.

            Masyarakat Islami atau lebih dikenal dengan masyarakat madani akan terwujud bila negara berfungsi untuk :

§  Mengelakkan terjadinya eksploitasi antar manusia, antar kelompok dan kelas dimasyarakat.

§  Memelihara kebebasab warganegara dan melindungi seluruh warga darin invasi asing.

§  Menegakkan sistem keadilan sosial yang seimbang.

§  Memberantas setiap kejahatan dan mendorong setiap kebaikan yang ada dalam masyarakat.

§  Menjadikan negara sebagai tempat tinggal yang teduh dan mengayomi setiap warga negara dengan cara pemberlakuan hukum yang adil.

Dalam struktur dan budaya sosial yang paternalistik (kekeluargaan) seperti di Indonesia maka peran pemimpin amatlah besar. Dalam meujudkan masyarakat madani bangsa ini harus memiliki pemimpin yang AMANAH, BEKERJA KERAS  dan MAMPU MENGARAHKAN DAN MENGGERAKKAN  RAKYAT UNTUK BERJUANG BERSAMA. Amanah kepemimpinan negeri ini sesungguhnya adalah milik umat seperti termaktub dalam QS. An-Nur ayat 55 :

” Dan Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman di antara kamu dan mengerjakan amal-amal yang shaleh bahwa Dia sungguh-sungguh akan menjadikan mereka berkuasa di bumi, sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang yang sebelum mereka berkuasa, dan sungguh Dia akan meneguhkan bagi mereka agama yang telah diridai-Nya untuk mereka, dan Dia benar-benar akan menukar (keadaan) mereka, sesudah mereka berada dalam ketakutan menjadi aman sentosa. Mereka tetap menyembah-Ku dengan tiada mempersekutukan sesuatu apa pun dengan Aku. Dan barang siapa yang (tetap) kafir sesudah (janji) itu, maka mereka itulah orang-orang yang fasik.”

MISI

1.  Membina keislaman, keimanan dan ketaqwaan mahasiswa muslim Indonesia.

2.  Menggali, mengembangkan, dan memantapkan potensi dakwah, intelektual, sosial dan politik mahasiswa.

3.  Memelopori dan memelihara komunikasi, solidaritas, kerjasama mahasiswa Indonesia dalam menyelesaikan permasalahan bangsa dan negara.

4.   Mencerahkan dan meningkatkan kualitas masyarakat Indonesia menjadi masyarakat yang Robbani, madani, adil dan sejahtera.

5.  Mengembangkan kerjasama antar elemen masyarakat dengan semangat membawa kebaikan , menyebar manfaat, dan mencegah kemungkaran (amar ma’ruf nahi munkar)

PRINSIP GERAKAN

Dambaan kita adalah menjadikan negeri Indonesia ini sebagai negeri yang disebut al-Qur’an: baldatun thayyibatun wa Rabbun ghafur. Kita menginginkan agar masyarakat kita diatur Allah dan mendapatkan kemelimpahan berupa kesejahteraan material dan kenikmatan spiritual. Untuk mendapatkan hal itu semua, sesuai dengan teori perubahan, maka usaha hamba-hamba-Nya untuk mencapai ke sana harus dilakukan terlebih dahulu. Jika kita berupaya, janji Allah sudah sangat jelas:

“Jikalau sekiranya penduduk negeri-negeri beriman dan bertakwa, pastilah Kami akan melimpahkan kepada mereka berkah dari langit dan bumi.” (QS. Al-A’raf: 96)

Dalam mencapai cita-cita besar masyarakat Islami di atas, dibutuhkan sistematika ideologi yang mengerakkannya secara teratur. Sistematika Ideologi ini adalah alat bantu untuk membumikan cita-cita besar pada tataran strategis operasional. Dalam konteks gerakan, KAMMI telah memiliki ideologi sekaligus prinsip yang menjiwai gerakan di seluruh aktivitas dan kegiatannya. Dari ideologi dan prinsip gerakan inilah KAMMI meletakkan seluruh aktivitasnya secara teratur dan terencana. Sejak kelahirannya ideologi dan prinsip ini telah menjiwai budaya dan metodologi gerakan KAMMI sebelum dirumuskannya. Sehingga dalam konteks budaya gerakan, konsep karakter gerakannya dapat dirujuk dari ideologi dan prinsip yang telah dirumuskan sebagai berikut:

1.    Kemenangan Islam adalah jiwa perjuangan KAMMI

2.    Kebatilan adalah musuh Abadi KAMMI

3.    Solusi Islam adalah Tawaran Perjuangan KAMMI

4.    Perbaikan adalah Tradisi Perjuangan KAMMI

5.    Kepemimpinan Umat adalah Strategi Perjuangan KAMMI

6.    Persaudaraan adalah Watak Mu’amalah KAMMI

1.    Kemenangan Islam adalah jiwa perjuangan KAMMI

KAMMI meyakini sepenuhnya hukum (sunah) Allah SWT , sehingga kemenangan Islam adalah suatu kemestian.

QS.Al-Anbiya (21) : 105

105. Dan sungguh telah Kami tulis didalam Zabur[973] sesudah (kami tulis dalam) Lauh Mahfuzh, bahwasanya bumi ini dipusakai hamba-hambaKu yang saleh.

[973] Yang dimaksud dengan Zabur di sini ialah seluruh kitab yang diturunkan Allah kepada nabi-nabi-Nya. sebahagian ahli tafsir mengartikan dengan kitab yang diturunkan kepada Nabi Daud a.s. dengan demikian Adz Dzikr artinya adalah kitab Taurat.

QS.Al-Mujaadilah (58) :21

  

21. Allah telah menetapkan: "Aku dan rasul-rasul-Ku pasti menang". Sesungguhnya Allah Maha kuat lagi Maha Perkasa.

2.    Kebatilah adalah musuh abadi KAMMI

Kebatilan adalah penyakit yang menyengsarakan rakyat sehingga selayaknya untuk diperangi dan dimusuhi. Adalah sebuah keniscayaan bahwa setiap kebaikan akan ditentang oleh kebatilan seperti perjuangan para Rasul bahkan ditentang oleh kaumnnya sendiri dan kebatilan akan lenyap.

QS.Al-An’am (6) :112

112. Dan Demikianlah Kami jadikan bagi tiap-tiap Nabi itu musuh, Yaitu syaitan-syaitan (dari jenis) manusia dan (dan jenis) jin, sebahagian mereka membisikkan kepada sebahagian yang lain perkataan-perkataan yang indah-indah untuk menipu (manusia)[499]. Jikalau Tuhanmu menghendaki, niscaya mereka tidak mengerjakannya, Maka tinggalkanlah mereka dan apa yang mereka ada-adakan.

[499] Maksudnya syaitan-syaitan jenis jin dan manusia berupaya menipu manusia agar tidak beriman kepada Nabi.

QS.Faathir (35) : 6

6.    Sesungguhnya syaitan itu adalah musuh bagimu, Maka anggaplah ia musuh(mu), karena Sesungguhnya syaitan-syaitan itu hanya mengajak golongannya supaya mereka menjadi penghuni neraka yang menyala-nyala.

QS.Al-Israa’ (17) : 81

81. Dan Katakanlah: "Yang benar telah datang dan yang batil telah lenyap". Sesungguhnya yang batil itu adalah sesuatu yang pasti lenyap.

3.    Solusi Islam adalah tawaran perjuangan KAMMI

Hal ini menegaskan bahwa KAMMI selain sebagai kekuatan pendobrak juga sebagai kekuatan pembangun. Rasulullah SAW dengan Islam membawa manusia dari kegelapan kepada cahaya dan Islam merupakan konsepsi kehidupan bagi semua manusia dan alam semesta hingga akhir zaman. Islam adalah titik tolak, metode, jalan dan tujuan perjuangan KAMMI.

QS. Al-Anbiya (21) : 10

10. Sesungguhnya telah Kami turunkan kepada kamu sebuah kitab yang di dalamnya terdapat sebab-sebab kemuliaan bagimu. Maka Apakah kamu tiada memahaminya?

Islam dan aturan-aturan Allah SWT sebagai solusi juga merupakan pesan Allah SWT kepada Nabi Adam AS.

QS. Al-Baqarah (2) : 38 

38. Kami berfirman: "Turunlah kamu semuanya dari surga itu! kemudian jika datang petunjuk-Ku kepadamu, Maka barang siapa yang mengikuti petunjuk-Ku, niscaya tidak ada kekhawatiran atas mereka, dan tidak (pula) mereka bersedih hati".

Komitmen Islam sebagai solusi di iringi dengan komitmen untuk menunjukkan Islam pada diri KAMMI ditengah masyarakat, hal ini dapat dilihat dalam dua hal yaitu segi normative-konsepsional berupa pandangan politik KAMMI dan segi Aplikatif operasional berupa kepribadian gerakan para aktivisnya.

4.    Perbaikan adalah tradisi perjuangan KAMMI

      QS. Hud (11) : 88

88. Syu'aib berkata: "Hai kaumku, bagaimana pikiranmu jika aku mempunyai bukti yang nyata dari Tuhanku dan dianugerahi-Nya aku dari pada-Nya rezki yang baik (patutkah aku menyalahi perintah-Nya)? dan aku tidak berkehendak menyalahi kamu (dengan mengerjakan) apa yang aku larang. aku tidak bermaksud kecuali (mendatangkan) perbaikan selama aku masih berkesanggupan. dan tidak ada taufik bagiku melainkan dengan (pertolongan) Allah. hanya kepada Allah aku bertawakkal dan hanya kepada-Nya-lah aku kembali.

     

Perbaikan sebagai tradisi perjuangan bermakna bahwa KAMMI menghindari pendekatan dan tindak kekerasan dalam perjuangan KAMMI. Perbaikan juga bermakna untuk mewujudkan masyarakat madani perbaikan dimulai dari perbaikan diri sendiri, keluarga, masyarakat, pemerintah kemudian bangsa atau Negara.

Perbaikan harus berdasarkan syariat Islam yang secara kuat berupaya memelihara 5 aspek kehidupan dalam kehidupan manusia yaitu : agama, akal, jiwa, kehormatan dan harta.

5.    Kepemimpinan umat adalah strategi perjuangan KAMMI

Seperti rumusan visinya, KAMMI menempatkan kepemimpinan sebagai factor penting dalam gerak kehidupan suatu bangsa, baiknya suatu bangsa dikarenakan tampilnya pemimpin yang beriman dan beramal sholeh diantara mereka.

QS. An- Nuur (24) : 55

   

55. Dan Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman di antara kamu dan mengerjakan amal-amal yang saleh bahwa Dia sungguh- sungguh akan menjadikan mereka berkuasa dimuka bumi, sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang sebelum mereka berkuasa, dan sungguh Dia akan meneguhkan bagi mereka agama yang telah diridhai-Nya untuk mereka, dan Dia benar-benar akan menukar (keadaan) mereka, sesudah mereka dalam ketakutan menjadi aman sentausa. mereka tetap menyembahku-Ku dengan tiada mempersekutukan sesuatu apapun dengan aku. dan Barangsiapa yang (tetap) kafir sesudah (janji) itu, Maka mereka Itulah orang-orang yang fasik.

Disisi lain kehancuran yang terjadi di suatu negeri lebih disebabkan oleh kedzaliman dan keburukan yang dipertontonkan para pemimpinnya.

QS. Al-An’am (6) : 123

  

123. Dan Demikianlah Kami adakan pada tiap-tiap negeri penjahat-penjahat yang terbesar agar mereka melakukan tipu daya dalam negeri itu. dan mereka tidak memperdayakan melainkan dirinya sendiri, sedang mereka tidak menyadarinya.

QS. Al-Israa’ (17) : 16

16. Dan jika Kami hendak membinasakan suatu negeri, Maka Kami perintahkan kepada orang-orang yang hidup mewah di negeri itu (supaya mentaati Allah) tetapi mereka melakukan kedurhakaan dalam negeri itu, Maka sudah sepantasnya Berlaku terhadapnya Perkataan (ketentuan kami), kemudian Kami hancurkan negeri itu sehancur-hancurnya.

Terus meluasnya dakwah dikalangan pemuda dan mahasiswa yang dilakukan oleh KAMMI merupakan gambaran prinsip perjuangan untuk melahirkan calon pemimpin masa depan yang beriman dan beramal shaleh.

6.    Persaudaraan adalah watak perjuangan KAMMI

Perbedaan manusia dari sisi bahasa, warna kulit, ras dan lain sebagainya adalah bagian dari kehendak Allah SWT pada manusia agar manusia saling mengenal.

QS. Al-Hujarat’ (49) : 13

13. Hai manusia, Sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsa - bangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal-mengenal. Sesungguhnya orang yang paling mulia diantara kamu disisi Allah ialah orang yang paling taqwa diantara kamu. Sesungguhnya Allah Maha mengetahui lagi Maha Mengenal.

QS. Ar-Ruum (30) : 22

  

22. Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah menciptakan langit dan bumi dan berlain-lainan bahasamu dan warna kulitmu. Sesungguhnya pada yang demikan itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang mengetahui.

KAMMI senantiasa menjalin hubungan dan kerjasama dengan siapapun dalam kerangka kebaikan bersama dan nilai-nilai ketaqwaan. Eksistensi kekuatan umat (Wihdat al- umah) diikat oleh persaudaraan keimanan karena Allah SWT.

QS. Al- Hujarat’ (49)  : 10

10. Orang-orang beriman itu Sesungguhnya bersaudara. sebab itu damaikanlah (perbaikilah hubungan) antara kedua saudaramu itu dan takutlah terhadap Allah, supaya kamu mendapat rahmat.

Senantiasa membangun kesatuan umat dan menghindari perpecahan. Untuk memperjuangkan hak-hak umat dalam proses reformasi (perubahan) membangun komunikasi dengan gerakan se ideologi maupun yang berbeda.

Kredo Gerakan KAMMI

1. Kami adalah orang-orang yang berpikir dan berkendak merdeka. Tidak ada satu orang pun yang bisa memaksa kami  bertindak. Kami hanya bertindak atas dasar pemahaman, bukan taklid, serta atas dasar keikhlasan, bukan mencari pujian atau kedudukan.                                                                              

2.   Kami adalah orang-orang pemberani. Hanyalah Allah yang kami takuti. Tidak ada satu makhluk pun yang bisa menggentarkan hati kami, atau membuat kami tertunduk apalagi takluk kepadanya. Tiada yang kami takuti, kecuali ketakutan kepada-Nya.                                                              

3.  Kami adalah para petarung sejati. Atas nama al-haq kami bertempur, sampai tidak ada lagi fitnah di muka bumi ini. Kami bukan golongan orang yang melarikan diri dari medan pertempuran atau orang-orang yang enggan pergi berjihad. Kami akan memenangkan setiap pertarungan dengan menegakkan prinsip-prinsip Islam.              

4.  Kami adalah penghitung risiko yang cermat, tetapi kami bukanlah orang-orang yang takut mengambil risiko. Syahid adalah kemuliaan dan cita-cita tertinggi kami. Kami adalah para perindu surga. Kami akan menyebarkan aromanya di dalam kehidupan keseharian kami kepada suasana lingkungan kami. Hari-hari kami senantiasa dihiasi dengan tilawah, dzikir, saling menasehati dalam kebenaran dan kesabaran, diskusi-diskusi yang bermanfaat dan jauh dari kesia-siaan, serta kerja-kerja yang konkret bagi perbaikan masyarakat. Kami adalah putra-putri kandung dakwah, akan beredar bersama dakwah ini ke mana pun perginya, menjadi pembangunnya yang paling tekun, menjadi penyebarnya yang paling agresif, serta penegaknya yang paling kokoh.                                                                                                                          

5.  Kami adalah orang-orang yang senantiasa menyiapkan diri untuk masa depan Islam. Kami bukanlah orang yang suka berleha-leha, minimalis dan loyo. Kami senantiasa bertebaran di dalam kehidupan, melakukan eksperimen yang terencana, dan kami adalah orang-orang progressif yang bebas dari kejumudan, karena kami memandang bahwa kehidupan ini adalah tempat untuk belajar, agar kami dan para penerus kami menjadi perebut kemenangan yang hanya akan kami persembahkan untuk Islam.                                                                      

6.  Kami adalah ilmuwan yang tajam analisisnya, pemuda yang kritis terhadap kebatilan, politisi yang piawai mengalahkan muslihat musuh dan yang piawai dalam memperjuangkan kepentingan umat, seorang pejuang di siang hari dan rahib di malam hari, pemimpin yang bermoral, teguh pada prinsip dan mampu mentransformasikan masyarakat, guru yang mampu memberikan kepahaman dan teladan, sahabat yang tulus dan penuh kasih sayang, relawan yang mampu memecahkan masalah sosial, warga yang ramah kepada masyarakatnya dan responsif terhadap masalah mereka, manajer yang efektif dan efisien, panglima yang gagah berani dan pintar bersiasat, prajurit yang setia, diplomat yang terampil berdialog, piawai berwacana, luas pergaulannya, percaya diri yang tinggi, semangat yang berkobar tinggi.